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这些罪人中有一些是主动要求随军来到西域，愿意用一生在西域服役求得家人得到赦免。

“他们为什么不在城里驻扎，而是在边上重新修建城池呢？”

云初冷笑一声道：“不干这种事情的人就算不上真正的读书人。”

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

对外人来说难比登天的户籍，在大关令衙门里，云初可以自己填写，对老羊皮来说梦寐以求的过所文书，在大关令官衙里，云初也可以自己填写。

“流，氓，庶，盗，匪，贼，行商，巨贾你是哪一种？”

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

只是，这样一个关中娃子为何会出现在这穷边僻壤呢？莫非是偷偷跑出来寻找在边军服役的父兄的？

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

云初再出来的时候，已经来到了距离龟兹城两里地以外的高坡上，不远处就是一片胡杨林里。

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

西域人生孩子的时候会死人，放牧的时候经常被狼叼走一两个，没有东西吃又会饿死一些，还会因为疾病，意外死掉一些……再加上死于战争斗殴的，好像永远都死不干净，永远都有人从犄角旮旯里冒出来，重新组成一个又一个的部族，一个又一个的王国。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

卷头发的米满坐在自家的帐篷边上一直盯着那些外来者看，他的皮袄被扯得乱七八糟的，脸上也满是伤，应该是刚刚挨得揍，不出一个小时，这家伙的两只眼睛就会肿起来，整张脸会变成猪头。

这一套云初以前就运用的炉火纯青，要不然也不会才二十八岁的年龄就获得重用。

唐人的官衙里，一天只有两顿饭，早上十点一顿被称之为朝食，下午四点钟再吃一顿被称之为暮食。

战笼遴选，对于西域武士来说，是发家最快的渠道，同时，也是距离死亡最近的道路。

方正叹口气道：“我们不修城墙，城门，不收税，我们的好日子也基本到头了。”

云初懒懒的道：“我还请你们几个人吃饭呢。”

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

云初进门的时候是一个流浪的人，出门的时候，他已经是龟兹镇大关令方正的书吏。

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