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毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

很奇怪，龟兹城里最多的树不是榆树，柳树一类，而是桑树。

“怎么，不对吗？”话语出口，老羊皮见云初面无表情，就立刻追问。

在写完最后一个字的时候，墨池里面的墨也加好用光，这很见云初对用墨量的掌控功夫。

等人跟物品都化成灰之后，就用羊皮口袋把两堆骨灰装起来挂在帐篷里，等今年新生的野草变得枯黄之后再找个地方挖个坑埋掉。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

塞来玛微微点一下头，愉快地看着云初道：“你觉得羯斯噶是一个好人吗？”

至于别的种族，比如回纥人，虽然同样是黑头发，却没有一个人认为他会是回纥人，甚至觉得起了这样的心思都是对唐人的不敬。

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

“没有羊奶的米饭不好吃！”老羊皮不用动手，旁边的胡姬就主动把米饭盆子从云初手里夺走了。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

可惜大都护一生为国，却被阿史那社尔那个胡人占尽了便宜。”

以上思考，全在电光火石之间。

这么多年以来，死在战笼里的武士数不胜数。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

枣红马鼻子里喷出灼热的气息波及到了云初的脸，云初牵着枣红马绕过破败的衙门，去了一处被绿荫笼罩的院落。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

你为什么会如此抵触大隋呢？

云初笑道：“你说我就是那个有意思？”

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

随从摇摇头道：“养不出来。”

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