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推磨法只适用于新的墨条，以及长方形砚台，这样可以很好的处理新墨条的边角。

方正很自然的离开座位，就在他的身后，有一个芦苇蒲团，一张矮几，上面有他需要的笔墨纸砚。

旱獭皮这时候焦脆异常，撒上一点盐巴，放进嘴里，焦脆的外皮就会迅速变软，有一种融化的感觉。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

方正不解的道：“龟兹城已经荒废了，我们收四千贯已经是白得的钱，咱大唐一个中县的商税都没有四千贯呢，已经很好了。”

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

对于羯斯噶会不会死这种事，塞来玛也就惊惶了一下，战斗对于塞人男人来说是家常便饭，运气好就活下来，运气不好，就死，这种事她见的多了，甚至可以说是她生活的一部分。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

方正哈哈大笑道：“老子是从军营里出来的，能把事情弄清楚就很不错了。”

云初帮着塞来玛将羯斯噶贪污的羊赶进羊圈，塞来玛立刻烧红了一根细铁条，给这些羊重新打上自家的标记。

云初摊开手笑道：“因为我只要活着，就一定有升官的机会，不需要拿命去拼。”

“你要去军营帮府兵们写家书？”方正很不理解云初的愚蠢举动。

云初这个时候虽然在守株待兔，却必须分一下兔子的种类，要是接受了商贾们的好意，以后，他打交道的圈子只能是商贾，没有别的任何可能。

在塞人部落里，二十八岁的女人养育一个十三岁的孩子是很正常的事情。

这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

这一定是有原因的，云初决定记住这一点。

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