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这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

云初对老羊皮道：“没有那么苦，自己的快乐需要自己用双手去博取，博取不得的人才会感到痛苦。

他不仅仅是脖子黑，脸也黑，手也黑，这是没办法的事情，不论是谁在高海拔地区整日顶着紫外线放牧干活，都不可能变得白皙。

可汗会把你们这些狗日下的唐人剥皮，吃肉……”

老羊皮老神在在的躺在一张胡床上假寐，身边还有两个美丽的胡姬给他摇着羽扇纳凉。

云初抱着双手在胸前，谦恭受教。

等云初从胡杨林里再一次走出来的时候，老羊皮的眼珠子好像都不会转动了。

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

云初背包跟马包里东西种类很丰富，其中，最让胖子方正感兴趣的就是一包包的草药以及一小包，一小包的石头粉末。

青碧之色是大唐九品以上官员的服装。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

汤锅表面的油封住了汤的热气，虽然没有滚开，但是，面条刚刚掉进锅里，马上就漂浮起来。

塞来玛并没有觉得意外，叹口气道：“我就知道回纥人的帐篷留不住你，可是，你想当唐人很难。”

部落里的很多女人都很羡慕。

“如果我没有经受住考验被人弄死了，你会不会救我？”

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

云初的大唐长安官话就是跟老羊皮学的，毛笔字也是跟老羊皮学的，甚至跟着老羊皮学会了大唐人繁琐的礼仪，还对大唐的山川风貌了如指掌。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

这些还不是最大的阻碍，最大的阻碍来自于羯斯噶，这个已经喜欢了塞来玛很多年的男人，他离不开塞来玛，同样的，塞来玛也离不开他。

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