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云初不知道生殖隔离在这个奇怪的世界里起不起作用，回纥人给出的答案是不起作用。

玄奘说：是阿弥陀佛。

云初瞅瞅正在远处观望的葛萨璐的儿子勐撒卡，摇摇头道：“我现在挺好的，以后有自己的想法，倒是你，羯斯噶，你要小心，我听说比粟一直对他父亲婆润很不满，他可能不是婆润可汗选定的下一任可汗人选。”

西边的那条大沟其实就是部族人平时上厕所丢垃圾的地方。

如此漫长的时光，没有给让他学会仁爱，只是让他从一个婴儿角度看够了这个世界的丑恶。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

云初没打算把自己卖给老羊皮，塞来玛也没有打算把云初卖掉，她只是希望能通过老羊皮的介绍，让云初去一个他喜欢去的地方。

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

因为关系到羯斯噶的命，云初不得不非常的小心，准备好了所有捕捉旱獭的工具，就带着欢天喜地的娜哈跟一脸无奈的塞来玛去了草蜢湖。

没有在大唐真正生活过，这一直是他的硬伤，商州距离长安不足三百里，虽说十里不同俗，大家都生活在关中，生活习惯应该大差不差。

云初大醉三天，醒来之后，就看到了大地之子雕塑，那个孩子孤独的趴在荒凉的大地上，以天作被。

“云初你把这身衣衫换掉吧！”

老羊皮对长安的狂热感染了云初，他一个胡人都把长安当成自己的归宿地，没道理自己这个纯正的长安人要把一生的时光丢在西域。

桑林里也有一道渠水，这里的水是从坎儿井里流淌出来的，桑林恰好处在一个出水口上。

你如此取巧，就算有些急智，想要达到高位，也是千难万难，罢了，既然你不喜，那就随你吧。”

云初点头道：“好，我们一言为定。”

回纥人就不一样了。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

塞人每年都要给回纥人缴纳最多的牛羊，最多的物资，承受最重的作战任务，换来的仅仅是回纥人允许他们自称为回纥人。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

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