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这个传说给了族人非常非常大的压力，以至于部族中越是漂亮肥硕的母羊，死得就越快。

“云初不是塞人的名字，更不是回纥人的名字。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

“哥哥，我们吃旱獭好不好？”

所以，他准备依靠这种方式直面大唐官府，而不是那个对大唐有着太多向往而变得有些脑残的老羊皮一样，从变成隋人的附庸开始自己的大唐路。

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

云初将唐刀横放在膝盖上，开始在脑子里放电影，电影的内容就是他离开白羊部以后经历的所有事情。

这个计谋很拙劣，但是，部族里的人却真的相信，很多女人甚至会信誓旦旦地说，塞来玛肚子有一围大的时候，云初是她们用脚踩着木棒从塞来玛的肚子里擀出来的。

方正被云初的一番话问的目瞪口呆，在他淳朴的认知中，效忠大唐，就是效忠大唐皇帝。

自己突兀地变成婴儿出现在大地之子雕塑脚下这种事情，即便是说出来都没有人相信，更不要说当塞来玛贼一样地抱起自己揣进怀里的时候，那个巨大的大地之子雕像就平白无故地消失掉了。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

所以，他放羊的时候跟别的少年放羊的方式不一样，别人放羊防备的是狼跟猞猁，他放羊时要防备的是部族中那些精力充沛却无处发泄的少年们！

当然，云初烹调的旱獭肉不在此列！

他的工作其实一点都不邪恶。

看到情郎来了，正在教训娜哈的塞来玛目光立刻从凌厉变得柔和起来。

部落里的很多女人都很羡慕。

城墙缺口处斑驳不堪，上面刀砍斧凿火烧的痕迹很重，看样子这里曾经发生过极为激烈的战斗。

塞来玛想要进羯斯噶的帐篷，在这个小小的部落里已经算不上什么秘密了。

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

不论是金壶还是金杯子外面都鎏上了厚厚一层锡，手艺漂亮的没话说，一看就是龟兹城里最好的金匠的作品。

【编辑:鲍美利】