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其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

最先映入眼帘的是亮晶晶微微泛黄的旱獭的脂肪，这东西用刀子切下来颤巍巍地杵在刀尖上，往嘴里一送，不用咬，就迅速融化在口中，变成液体的脂肪顺着喉咙滚滚而下，等不到它落进胃里，就被饥渴的身体一滴不剩地吸收光了。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

由于经常给玄奘研墨，老羊皮研墨的手法更好，还自己总结出来了推磨法跟转圈研磨法。

连女人都如此的有冒险精神，这样的一个族群哪里会缺少什么冒险精神。

大唐军队中的识字率还是不差的，一百人至少有两个会写字的。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

云初点点头，他虽然不知道这个叫做方正的大关令为何如此普通，却如此的自信。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

如果有一个部族的女人都给你生孩子……”

云初握握方正的胖手道：“没关系，我可以自己走。”

等面条已经飘满羊汤表面的时候，云初就用一双很长的筷子挑起面条，不用分，一根就是一碗。

那些商贾们不能入仕，没有永业田，嫁闺女连马车都不能坐，已经够可怜了，万里迢迢的背点货物来西域贩卖，赚一点血汗钱，就不要折腾他们了。”

再用大锅煮了一锅羊肉，往里面丢了一根松木棒，扣好芦苇杆子做的盖子，压上一块石头，往灶眼里丢了一几根粗大的木头绊子，等水烧开，撇掉浮沫，就去了大关令方正的官衙。

方正，刘雄，何远山，张安，薛和义，李成义，陈伯安，加上云初，就是吃官衙饭的主力人群，至于门子老兵，以及哑巴马夫，痨病鬼更夫，就只能等前面八个人吃完之后，有剩余的话就吃，没有剩余就不吃。

云初点点头，表示明白，不过，就在他准备低头的那一瞬间他又问道：“你恨玄奘和尚吗？”

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

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