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至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

他偏偏选择了最糟糕的一条路，在焉耆王被杀之后才想起来抵抗，又在抵抗了一半的时候，选择了投降……唐军攻城的时候有死伤，这个时候，不屠城又能干什么呢？

云初瞅着依旧没有声音的官衙叹口气道：“大关令的腿可能被打断了，以后难当大任，咱们大关令这个衙门，从此就要靠远山兄了。”

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

可以从字面上发现，府兵身上着强烈的个人色彩。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

在给烧得黑乎乎的旱獭刮黑灰的时候，云初突然觉得自己好像上了大肥的恶当，这家伙可能在旱獭群里打不过这只旱獭，这才引诱到云初身边，希望借助云初强大的力量把他的对手干掉。

玄奘说：是阿弥陀佛。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

说罢，就径直朝街道尽头走了过去，在那里，矗立着一座破烂的官衙。

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

方正笑的更加厉害了，指着云初笑骂道：“你这个毛孩子知道个屁啊，老子的上官是张园，张园的上官是裴东风，裴东风的上官是曹继叔，曹继叔的上官就是太府寺的老大大司农郝处俊。”

“都护府户曹裴东风。”

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

城里死人太多，当然就不适合屯军了，是担心发生瘟疫什么的。

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

“你要做什么呢？”

云初觉得自己可能办不到……

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