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有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

这也太唯心了吧？

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

准备吃第四碗的时候，方正按住了他的饭碗道：“别折磨自己了，如果你会做饭，就领了粮食自己做。

而是先把芹菜烫熟，再往烫芹菜的水里加一点面粉用力的搅拌，最后把芹菜重新倒进面汤里，找一个没有油的坛子装起来，发酵几天之后，这东西就会变得酸香扑鼻。

也见过云初在羯斯噶的教导下射箭的样子，同样的，也从未有过片刻的休憩。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

既然云初自己没办法证明自己就是唐人，那就只好把鉴定自己是不是唐人的任务交给官府。

云初却把这些东西一一摊开来晾晒，没有放过一本。

稍微休憩了一会，他就顶着大太阳回到那个破烂的衙门继续整理文书去了。

自从郭孝格战死之后，取代他担任安西都护的人是大唐谯国公柴绍与平阳公主的长子柴哲威。

能使用大权力没有什么稀奇的，重要的是，如何能把最小的权力运用到极致。

在方正看来，这是云初的细致之处，却不知在云初这里，这些文书是他重新认识大唐，了解大唐的最好的课本。

信任别人这种事情，云初在很久很久以前就没有做过了。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

部落里的很多女人都很羡慕。

万马奔腾的场面云初怎么看都看不够，尤其是夕阳下的马群披着金光，雄壮的四肢高昂着的马头，就像这人世间没有任何物事能够阻挡它一般，满满的力量美。

牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

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