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其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

现在，又是葛萨璐父子的死……

云初搭建房子的地方选的很好，是在三块巨石中间，只要在顶上加盖一些树枝，就能很好的掩盖火光。

云初往后缩一缩，刘雄等身着铁甲的人大踏步的向前，迎着突厥人挥舞过来的弯刀不闪不避，一刀换一刀的向前硬抗。

云初指指院子里清亮亮的渠水道：“你觉得我会信吗？”

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

陶瓮里面的面已经没有了，云初就装了一大碗羊汤，放了满满一碗肉，自顾自的吃了起来。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

一直折腾到天亮，葛萨璐的身体渐渐变凉，巫婆们这才告知所有人，大阿波受到腾格尔的召唤，回去了。

一个衙门的外观如何，与这个衙门的权力大小一点关系都没有。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

这一刻，云初觉得身边那些胡人的表情无比的诡异，眼神中透着凶光。

娜哈吓得一头钻进云初的怀里，而云初则用凶狠的目光瞅着始作俑者。

我听说那个时候有绝世的猛将，超卓的儒者，欣赏不完的歌舞，有四时不谢的琼花。”

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

以上其实不算什么事情，当府兵主要的目的是为了给家里免税，府兵们明明没有死，家里的官府却已经把这项福利迫不及待的给取消了，明明是吉庆有余的上户人家，一瞬间就成了低人一等的中户，害的家中子嗣再也没有当府兵的资格。

“你这么肯定跟着我出去就会死？”老羊皮找了一块向阳处裹着厚厚的羊皮大氅蹲了下来。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

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