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“老羊皮不仅仅是一个人贩子那么单纯，我或许会直接去唐人居住的龟兹城里碰碰运气。

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

老羊皮对云初说的话，他一个字都不相信，就像云初不相信他说的每一个字一样。

有觉得他可怜的唐人，隋人伙计要把食物送给他，也被他礼貌的拒绝，显得很有气节。

胖子见云初反应不大，喝一口凉水，又试探着问。

如果不是云初会挑选种羊，会饲养最好的种羊，能让部族里羔羊一年比一年多，得到了比粟特勤的看重，葛萨璐早就利用各种便利杀死云初了。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

文书是不同的！

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

骆驼是云初见识过的牲畜中最臭的一种，那种味道很难形容，假如将一泡稀屎撒上孜然，再添加一些松香最后放在太阳下曝晒，或许就能调和出骆驼身上的味道了。

云初没打算把自己卖给老羊皮，塞来玛也没有打算把云初卖掉，她只是希望能通过老羊皮的介绍，让云初去一个他喜欢去的地方。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初经常叹息自己前辈子没有赶在八项规定出台之前当官，那个时候当一个官，真的是一件非常美好的事情。

所以，死守龟兹就是重中之重。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

一直没有结婚的老师，在一个雷雨夜倒在下班途中被他的学生云初送去医院，足足住了一个月医院的老师，终于肯反省一下自己的一生。

虽然这东西的卖相不如羊肉汤面，谷物的清香再加上味道浓烈的羊汤，混合之后，再用一把葱花调和一下，依旧让这些人吃的不亦乐乎。

“修整龟兹城，而后收重税。”

离开本来的部族，想要去别的部族活命千难万难，根本就不会获得信任。

至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

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