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云初记得敦煌壁画上的飞天就是这个样子的，只是敦煌的大部分飞天分不清男女，不像眼前的这个黧黑的飞天那么有风情。

就在何远山口干舌燥之时，一罐子清水从后面递过来，何远山回头发现是云初，就提起罐子痛饮一顿，用沙哑的嗓子道：“我以为你已经走了呢。”

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

“你要做什么？”塞来玛大急。

这让塞来玛非常的愤怒，不止一次的向那些女人发起攻击，有时候是丢石头，有时候是丢纺锤，更多的时候是吐口水跟咒骂。

看看书本里的长安变成现实是否如同想象中那样繁盛。

西域自古以来的战争，有毁坏城池的，有屠灭种族的，唯独没有毁坏坎儿井的。

衙门里已经没有什么事情了，云初就让侯三扛着矮几背着蒲团，他自己拿着笔墨纸砚，回到了居住的地方。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

他的工作其实一点都不邪恶。

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

羯斯噶纳闷的道：“晚上去熏旱獭？”

现在，塞来玛觉得云初很想杀死那个肥猪一样的葛萨璐！

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

从这两人走进屋子的一瞬间，云初就觉得屋子里的温度似乎下降了好几度。

瞅着众人纷纷奔向大沟，云初低下头继续整理自家被战马冲倒的帐篷。

“回去之后我给你做沙葱牛肉包子，那东西可比烧旱獭好吃的太多了。”

僧人又说：“我一觉睡了十万六千年，还以为世界早就归于平静，没想到还是这般的聒噪，去休，去休，不如睡去。

“胡说呢，贞观四年，萧后与前隋元德太子背突厥而返归中原，草原上，戈壁上，就不再有所谓的隋人勋贵了，这个娃子的事情要从长计议。”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

如果是在找不到柴火的草原上，云初还是能理解的，但是，这里是天山脚下，柴火并不是找不到。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

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