“招弟改名”背后:不同的规定和不相通的悲欢

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在这个迷茫度日的过程中,云初依旧不忘整理仪容,清晰衣衫,给枣红马刷毛,整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

为此,洗干净了脸的侯三主动踢出帮忙,云初没有拒绝,有一个人帮着搬东西,他可以省很多事情。

“世人皆苦!”

没了!”

“咦?关中娃子?”粗糙胖子并没有挪步,听了云初标准的长安口音一时间愣住了。

胡人就是胡人,云初在塞人部落居住了十三年,如何会不知道他们如何看待唐人。

等回到休憩的房间之后,云初脸上的笑容就慢慢的消退了。

云初不想听到回纥人被恼怒的唐军将领抽鞭子发出的惨叫声,就主动捂住了耳朵。

回到自家帐篷之后,生活还要继续,云初继续编织着马鞭,塞来玛继续纺着羊毛,娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

人们不需要劳作就能有足够多的粮食,不需要酿造,醇香的麦酒就会从地下涌出,不需要放牧,牛羊就会茁壮成长,不需要纺织,桑蚕就会自动抽丝,结茧,成绸。

塞人族好像很满意,塞来玛她们也好像非常地满意,于是,塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

这种能力云初从婴儿时期就开始训练,五岁时分已经练习到了大成,可以无视食物的形状跟味道吃的沟满壕平,直到八岁以后自己能给自己弄饭吃的时候才没有继续使用,没想到,今天又要重温这种本事。

不是塞人有多么的爱干净,在专门的地方处理卫生问题,主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

“我该如何回报你的付出呢?”

老羊皮即便是再富裕,在食物的搭配上,他依旧属于原始人。

食物绝对不是其中的主角。

等人跟物品都化成灰之后,就用羊皮口袋把两堆骨灰装起来挂在帐篷里,等今年新生的野草变得枯黄之后再找个地方挖个坑埋掉。

这里不成,没有香水,加上不喜欢洗澡,再加上白日里的天气酷热,就不成了。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

老羊皮抬头看着天,似乎陷入了回忆之中,过了一阵子才收回放逐青天的目光,看着云初认真的道:“我与玄奘过瀚海之时遇到了一座孤独的山峰,我们爬到山峰上休憩的时候,玄奘依靠的一块石头裂开了,里面盘坐着一个僧人。

饥饿的牛羊在外边哞哞,咩咩的叫唤着,一刻都不得消停。

僧人又问道:燃灯佛哪里去了?

【编辑:鲍美利】

发布于:永靖县
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