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云初把家里所有披在身上的取暖物都披在塞来玛的身上，小小的娜哈则藏身在塞来玛的袍子里。

云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛，渴了，就从坎儿井里引出来的渠水解渴，饿了，就去隋人开的食肆吃饭，到了晚上，就栓好马，在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。

巫婆们割破面颊，以脸上的血涂抹在葛萨璐的脸上，希望能获得腾格尔的怜悯。

再有两天，就是驿站的快马来收取信件的日子，这个时候，应该有很多人都想跟家里报个平安吧。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

既然没有可能，那么，他只剩下因呼吸肌痉挛而窒息这一条路可走了。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

玄奘说：是阿弥陀佛。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

云初点点头道：“你说的很对，必须尽快跑路，不能在这里久留。”

云初想了一下道：“我真的不像一个少年人吗？”

婆润可汗在两年前派兵追捕过他，结果，一根狼毛都没有捉到。

路上从大肥那里弄到了两只旱獭，敲死之后就挑在一根棍子上，假装是昨夜捕获的猎物。

一只黝黑的牛皮袋子被壮汉抛过来，老羊皮探手接住，掂量一下重量，就点点头，驱赶着骆驼继续前行。

方正疑惑地道：“你刚才念的诗应该是好诗，莫说别人，就是我自己受到家书的时候，那一次不是看了又看，眼泪干了又干。

天亮的时候，云初又烤了一些鱼，斑头雁在湖水里游荡，显得很是悠闲。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

“年纪不大，家伙已经颇具模样，就是身上的毛少，不是胡种，还是一个雏……”

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

云初笑道：“要走一起走。”

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