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等回到休憩的房间之后，云初脸上的笑容就慢慢的消退了。

美味的食物就是有这样的魅力，他可以让人的嘴回归本来面目，用来品尝美味的食物，而不是说一些让人感到不舒服的话语。

云初苦笑一声道：“我本来已经跑了，后来又回来了。”

食物绝对不是其中的主角。

雷鸣一般的马蹄声已经响起来了，应该是躲在某一处地方的回纥骑兵们已经看到唐军胜利在即，就果断且勇猛的向最后的残敌发起了进攻。

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

自从被云初把幼小的它从金雕爪子下拯救下来，又长期在草原上相遇，它对云初的感情要比跟族群的感情更深。

这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

他还是想为这个人的气度喝一声彩。

老羊皮是一个智者，他清楚，只要不断的投入，总有一天会从云初这里收获到更多的东西。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

不一会，就给自己开出来了一个大窗户，门楣也被斩掉了，还有时间用柔软的桑树条子给自己编织一个窗户，还给大门用桑条延伸了一段，这样，他就有了一个门。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

去年没有被牛羊吃完的牧草下，悄悄冒出来的绿芽就可以吃了。

塞来玛抱着娜哈沉沉入睡，云初瞪着眼睛瞅着天山上的明月睡不着。

第四章：我不想当回纥人了

这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

云初愣了一下，方正绝对不是在介绍他的上官，而是另有原因。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

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