《千古玦尘》体现东方美学 装饰多取材敦煌元素
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不信的话,可以去找白羊部的大阿波羯斯噶去问,这个漂亮的唐人少年郎是如何被白羊部牧女塞来玛拯救,并且积极照顾养好伤的。
云初伸手道:“文书拿来我看看。”
“不会,佛觉得有意思的人一定不会死,如果你死了,就说明,你没有那么有趣!”
“你变得越来越有意思了。”
“隋人已经失去了他们的王朝,我现在跟隋人混在一起有可能变成唐人吗?”云初问道。
云初在龟兹城就这么漫无目的的乱逛,渴了,就从坎儿井里引出来的渠水解渴,饿了,就去隋人开的食肆吃饭,到了晚上,就栓好马,在唐人店铺的屋檐下凑合一宿。
瞅着勐撒卡得意洋洋地拿着一大把烤羊肉离开,羯斯噶皱眉道:“也不能这么没脾气吧?”
所以,一般情况下,这种人都会躲起来,偷偷地读书,读所有能读到的书,读所有该读不该读的书,不知不觉的把自己弄成了一个满肚子学问的异类。
而龟兹城这里有厚厚的黄土层,土质坚韧而细密,正是开凿窑洞跟挖坎儿井的好地方。
塞来玛想要进羯斯噶的帐篷,在这个小小的部落里已经算不上什么秘密了。
毫无疑问,云初跟羯斯噶就是后者!
云初稍微有些羞耻感,他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。
云初看了看羯斯噶道:“其中有六个还不足八岁。”
接连十天,云初把自己埋在了文书堆里,日以继日的研究他能看到的所有文书。
云初可不愿意随便泡进去,坎儿井里的水都是雪山的融水,再加上一直在坎儿井里流淌,基本上不见天日,这些水冰寒刺骨。
也罢,老羊皮对中原的认知,来自于玄奘,这就导致他对中原的认知非常的片面。
有了混钱入关的办法,几个人又是欢喜又是伤感的把酒喝完了,就纷纷的回自己的房间睡了。
不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来,其余的牧人也是如此。
老羊皮终究没有回答云初提出来的问题,不过呢,也就是因为有这个问题,他的心情又开始变得不好了。
去年没有被牛羊吃完的牧草下,悄悄冒出来的绿芽就可以吃了。
“不用担心,我们不是在玉门关里边,而是在玉门关外边,这里天高皇帝远,没有吏部清吏司的找我们的麻烦,更没有御史说我们的闲话,小子,你帮我干活,以后有你吃用不尽的好处。”
胖子方正等人立刻哈哈大笑起来。
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