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它们回到洞里的时候或许会把丢失一两个同伴的账算在金雕头上。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

以上思考，全在电光火石之间。

“大户人家不就是这个模样吗？人家可能觉得天冷了多烧几个炭盆或者有丫鬟暖床呢。”

云初找到塞来玛跟娜哈的时候，她们站在外围观看族人戏弄那两个手脚都被打断，却依旧顽强活着的突厥人。

云初想笑，他极力的忍耐住了，因为院子里的其他人没有一个脸上有嘲笑意味的。

一个全身上下中了七八箭的一个家伙，虽然倒在了地上，嘴里冒出来的却是实打实的突厥话。

接下来的几天时间里，云初早出晚归的砍柴，储备粮食，就连大肥麾下的旱獭，他也弄死了好几只，导致大肥现在已经不愿意理睬他了。

何远山皱眉道：“你要这么多人做什么？”

“回纥人就不洗袍子！”娜哈倔强的反击。

老羊皮；愣了一下道：“这就走？你不是舍不得离开吗？”

羯斯噶没有把话说完就继续低下头喝茶，似乎接下来的话他不应该说。

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

或许是受到了玄奘的蛊惑，现在的老羊皮是一位大唐长安的狂信徒，他执着的认为自己哪怕是爬也应该爬到长安城去，最后幸福的死在那座光辉的，光荣的，光明的城市里。

何远山冷笑一声道：“抓活的，尽量多抓活的，这些突厥狗老子有用。”

“就像眼前这一锅汤饼？”

龟兹的房子都是夯土房子，后边高，前面低，方便收集雨水。

方正叹息一声道：“西突厥头人阿史那贺鲁自立为沙钵略可汗。

塞来玛疑惑地在云初胸口拍拍，又朝他的腿中间看了一眼，立刻变得忧郁了。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

说完就沉入了地底。”

然而，最奇怪的感情莫过于回纥人最喜欢宰杀羊，最优先宰杀的往往都是陪伴他们过冬的母羊。

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