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可以从字面上发现，府兵身上着强烈的个人色彩。

他今天的任务很重，身为书吏，首先要做的就是要把官衙里堆积如山的文书分门别类的整理好，编好号码，到时候方便存取。

脑袋可以拿回去炫耀，或者堆成人头塔，让别的胡人部族们害怕，以为这群回纥人又杀了好多好多敌人。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

不当一回回纥人，是没有办法理解回纥人对于旱獭肉的热爱的。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

不允许唐人干涉部族内部的事物，是西域所有胡人这两年达成的一个共识。

自己带着塞来玛跟娜哈从龟兹回归长安？

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

普通牧人死掉了，就丢到远处，任由野兽，飞禽们吞噬，有时候为了方便野兽撕咬，他们还会剥掉死人身上的衣服。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

他十岁的时候之所以会去悬崖峭壁上追杀那只岩羊，完全是为了保护她，如果云初不去追杀岩羊，她就要进大阿波葛萨璐的帐篷……

老羊皮盯着云初看了一会，丢出来一小袋金砂给他，摆摆手道：“既然你这么有信心，那就去做吧。”

当时如果不是羯斯噶拦住，云初甚至会杀了葛萨璐的儿子。

峨眉山的猴子会用这种眼睛看着你，再抢夺你的食物，水，以及任何它们想要的东西。

云初转过头不想面对着方正累累垂垂的东西说话。

老羊皮；愣了一下道：“这就走？你不是舍不得离开吗？”

只要培育出这种思考模式，一个人的一生，就相当于过了两遍，而人生的境界也会提高一到两个档次。

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

“问题是只有坏人才能真正保护你跟娜哈。”

【编辑:鲍美利】