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云初将柴火摞起来，洗了手，就从塞来玛手中接过皮鞭继续编织，塞来玛的力气不够大，力量用的也不够均匀，编织出来的皮鞭有些疏松。

那座叫做长安的城池里的人们，除过饮酒，吃饭，玩乐再无它事，每日从酒醉中醒来，再在沉醉中睡去……

云初瞅瞅何远山道：“突厥奸细是吧？”

制作牛肉包子最重要的步奏就是去掉牛肉天然的腥味，牛肉的腥味来自牛肉中残存的牛血，所以，在凉水中浸泡牛肉的时候，最好放几块木炭。

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

可惜大都护一生为国，却被阿史那社尔那个胡人占尽了便宜。”

绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？这首诗是白居易作的，意境十足，就是他的绿蚁新醅酒的质量差了一些，方正拿来的绿蚁酒还不如白居易诗里面的，至少人家有意境，方正则什么都没有。

利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

在捉住旱獭之后，云初喜欢从旱獭的屁眼把两根棍子伸进去，通过转动将肠子内脏完整的抽出来，由于旱獭的肠子非常得坚韧，这样做的好处就在于不污染旱獭可食用部分。

回纥人不吃鱼！

一个身材曼妙，却皮肤黧黑的舞娘正在欢快的舞蹈着，西域舞娘们表现舞蹈魅力的时候，一般都是不穿衣服的，最多在跨间绑一些布，奢侈一些的会绑一些绸子，还会把这些布或者绸子扎成花朵，或者蝴蝶模样。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

拿了云初金子的侯三很听话，或者说这个家伙本身就非常的享受当仆人的过程。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

只要培育出这种思考模式，一个人的一生，就相当于过了两遍，而人生的境界也会提高一到两个档次。

“再说了，我大唐的税法以租佣调制度下的农税为主，即便是农人去当售卖自家的农产，也只收入市税，商贾们也只需要缴纳过关税跟入市税，没有你说的什么十税一这么狠毒的商税。

对于掌固的回答云初很满意，从他的谈话中至少流露出来一个很明显的意思——自己跟他们是一伙的，尽管只是一个小人物。”

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

这一幕也被方正，何远山看在眼里，他们对视一眼，没有作声，继续看云初写字。

对于挡箭这件事的可行性，云初极度怀疑，最后还是哈哈一笑了之。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

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