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就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初低头道：“我以为用一往无前的磅礴之气来描绘唐军更加具体。

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

勐撒卡说这句话的时候，随时做好了逃跑的准备，不论是羯斯噶，还是云初他都打不过，之所以还没有跑，完全是因为他的父亲葛萨璐在他的视线之内。

云初提着不断晃动的皮口袋跟大肥告别，大肥就再一次站在高处朝云初大叫，多少有些依依不舍。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

来到云初面前，上下打量了他半天，又拿起云初的手上下打量，发现虎口上有一层茧子，这是云初勤恳练刀留下的痕迹。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

“还有什么困难吗？”

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

云初这个时候虽然在守株待兔，却必须分一下兔子的种类，要是接受了商贾们的好意，以后，他打交道的圈子只能是商贾，没有别的任何可能。

羯斯噶的身份似乎有了很大的变化，跟塞来玛跟娜哈亲昵完毕之后，朝那些全副武装的闲汉们招呼一声，就骑马走了，从他们离去的方向来看，应该是去可汗居住的王庭。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

老羊皮即便是再富裕，在食物的搭配上，他依旧属于原始人。

“既然都火烧屁股了，你为何还能睡着？”

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

在这个时候的大唐，一个农夫被权贵欺负，有的是仗义执言帮助农夫死磕权贵的读书人，最后往往还能获胜。

空着肚子干活让人非常的渴望时间能走的快一些，方正咬着一块馕饼，看着云初跟侯三两人把堆积如山的文书全部搬出衙门，放在地上晾晒。

看样子这对母女似乎想要吃烤羊肉了。

另外，告诉我亲爱的兄弟姐妹们，你们对于新书的猜测是错的，什么程咬金的儿子，什么秦琼的儿子，什么牛进达，不可能，统统不可能。

云初则开始烧热水，才离开娜哈两个月的时间，这孩子已经脏的要不成了。

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