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回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

何远山忧虑的看了云初一眼，就离开了方正的衙门。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

没有理会站在最前边的壶正何远山，径直来到云初面前道：“修整龟兹城，而后收重税，就食于敌的策略，就是出自你之口？”

回纥人打仗的时候总是拖家带口的。

所以，一般情况下，这种人都会躲起来，偷偷地读书，读所有能读到的书，读所有该读不该读的书，不知不觉的把自己弄成了一个满肚子学问的异类。

按理说像你这样的少年人，应该有很多的商户们愿意收留你。”

英雄就该干点英雄才需要干的事情，哪怕最后被人砍了脑袋，也是值得的。

刘雄更是笑着张开双臂将云初的头按在他的咯吱窝里道：“什么味道，是不是这味？”

何远山却对云初道：“把那幅字重新写一遍。”

回头看的时候，发现是一个穿着一件青绿色官袍且留着短髯的中年胖子。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

“我没有钱……”

塞来玛不愿意，云初就会把珍贵的热水倒进花了两只种羊才换来的大木桶里，用倔强的眼神逼迫塞来玛进去洗澡，至于不爱洗澡的娜哈，云初一般都是用最粗暴的手段把她剥光丢进木桶，然后在她的嚎哭声中用草木灰使劲的给她清理头发以及身体。

这些人才离开，云初的邻居们就从各个帐篷里呼天抢地的跑出来，直奔营地西边的那条大沟。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

这或许就是这片大地上最大的一片人为景观，至于残破的龟兹城在这么大的一片麦田面前，几乎可以忽略不计。

“就像眼前这一锅汤饼？”

【编辑:鲍美利】