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塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

这些人才离开，云初的邻居们就从各个帐篷里呼天抢地的跑出来，直奔营地西边的那条大沟。

“你早就知道要打仗了是吗？”

娜哈吃得非常忘我，而塞来玛却无心吃，因为葛萨璐的儿子勐撒卡流着口水走过来了。

一身的学识最终被烧成了飞灰。

云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

云初抓住刘雄粗壮的胳膊道：“我只是记不得以前的事情，不是变傻了。”

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

片刻之后，哀嚎声停止，巫婆试探一下他的鼻息，发现勐撒卡因为伤心过度，追随自己亲爱的父亲也去了腾格尔的怀抱。

回纥人不吃鱼！

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

所以，他准备依靠这种方式直面大唐官府，而不是那个对大唐有着太多向往而变得有些脑残的老羊皮一样，从变成隋人的附庸开始自己的大唐路。

云初见羊肉串烤得差不多了，就取下两根递给了娜哈跟塞来玛先吃。

他就是通过买人，卖人抽取一定的利润为生的人，是草原，戈壁，大漠上必不可少的一种人。

云初喃喃自语，他脑海中不断地出现西安大唐不夜城的模样，又不时地出现史书上对于长安的各种描述。

“世人皆苦！”

看完东西又上下打量着笔直跪坐在地上的云初。

云初见随从还从背包里拿出来了两件绣着五毒图案的肚兜，就红着脸夺过来，重新塞背包里。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【编辑:鲍美利】