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牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

天亮的时候，云初一个人离开了老羊皮家，不仅仅是他离开了，他还牵上自己的枣红马，背上自己的牛皮双肩包，带着自己的弯刀，弓箭，骑上马，整个人看起来是一个英姿勃勃的唐人少年。

云初编好了皮鞭，就把这东西泡进化开的温热牛油里，等牛皮完全被牛油浸软之后，打散，再编织一次，这样处理过的牛皮鞭子就不容易皴裂，能用更长的时间。

“你要做什么呢？”

还缺了两颗大门牙……

推磨法只适用于新的墨条，以及长方形砚台，这样可以很好的处理新墨条的边角。

“玄奘就出生在糜烂的大隋，尽管糜烂，那也是一个辉煌而灿烂的王朝，也是佛法大兴的时候。

回纥少年米满早早就看到了云初，他本来不想经过云初的放牧地的，只是这个时候腿很软不太想绕远路，这才壮着胆子学狼叫了一声，跟云初打个招呼，硬着头皮牵着母羊穿过云初的放牧地。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

“不会，佛觉得有意思的人一定不会死，如果你死了，就说明，你没有那么有趣！”

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

这世上就没有什么新鲜事，人们认为的任何新鲜事都不过是历史的重复。

当云初出现在她们面前的时候，第一个发现云初存在的不是自称视力极好可以看清楚天上老鹰模样的塞来玛，更不是闻着味道就能知道云初在那里的娜哈，而是一只猥琐的肥旱獭。

云初问他借一把斧头，于是，他就借给了云初一柄宣花开山巨斧。

这些人才离开，云初的邻居们就从各个帐篷里呼天抢地的跑出来，直奔营地西边的那条大沟。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

今天不一样。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

他对于回纥人很难生出同理心，这不是因为他薄凉，而是因为回纥人自己都没有培育出这种伟大的情感。

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