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只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

这一根面不断地在云初手上翻腾，一头已经落进了羊肉汤锅里，另一头还在陶瓮里成团状。

以上思考，全在电光火石之间。

娜哈就是一个美丽的回纥少女！

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

信任别人这种事情，云初在很久很久以前就没有做过了。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

对于羯斯噶会不会死这种事，塞来玛也就惊惶了一下，战斗对于塞人男人来说是家常便饭，运气好就活下来，运气不好，就死，这种事她见的多了，甚至可以说是她生活的一部分。

而云初却与塞来玛说了很多很多的话，有时候能就着火塘里的篝火，谈论一整夜。

从这一刻起，自己终于可以回归故里了，可以去那个在牧人口中宛若天堂一般的大唐去看看。

老羊皮在龟兹城里居然有房，他不但有房，还有六个漂亮的不像话的胡姬伺候他，最过分的是，踏进那座算不上大的土墙院子之后，十几个穿着半身皮甲的武士都是趴在地上迎接他的。

为了让自己跟方正这些坏人有所区别，云初决定利用自己书吏的身份去帮隔壁第九折冲府的府兵们写家书。

按理说像你这样的少年人，应该有很多的商户们愿意收留你。”

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

云初在白羊部就像黑夜中的月光，乌云中的闪电一般的存在，老羊皮自然不会放过他。

也不知道是哪一个脑残会制造出这样的一个废物还拿到了战场上。

云初现在连大唐白丁都不算，他是铁勒回纥人，还是铁勒回纥人中，完全不以勇猛著称于世的塞人！

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

想想啊，所有官吏最后服务的对象是谁，就知道在这种事情上该怎么取舍了。

何远山等人只能站在一边呆滞的看着方正吃饭，云初条才下锅，方正已经吃完了上一根。

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