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云初记得敦煌壁画上的飞天就是这个样子的，只是敦煌的大部分飞天分不清男女，不像眼前的这个黧黑的飞天那么有风情。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

就在云初给枣红马刷毛培养感情的时候，老羊皮再一次来到了这个小小的塞人部落。

昨夜的谈话虽然短暂，却已经达成了共识。

如果是在找不到柴火的草原上，云初还是能理解的，但是，这里是天山脚下，柴火并不是找不到。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

也不知道这里为什么会有如此多的骆驼，一队接一队的没完没了。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

塞人族最初是依靠血缘建立起来的一个族群，在部族自然繁衍的人口多起来之后，就开始劫掠其余的部族，收纳其余部族的人进入本部族接受他们的盘剥。

这个过程弄完了，他们就把死去的两个人的尸体连同他们的衣服跟马鞍子放在火上烧。

好在云初抢夺的快，羊奶倒在了桌子上。

今天不一样。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

考虑到大唐官吏与那个时代官吏数量的比例，自己目前获得的这个书吏位置要比那时候的书吏位置高出不少。

云初指指院子里清亮亮的渠水道：“你觉得我会信吗？”

当然，这是一种高尚的说法，卑鄙的说法就是，云初想要回到大唐去了，这两个人都是他的累赘。

热闹起来的不仅仅是这个高山湖泊，还有高山湖泊下的草原。

塞来玛语音低沉，眼角含着泪，瞅着云初的目光中满是不舍。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

云初一丁点挑战战笼的想法都没有！！！

云初继续看文书，还把两份文书翻来覆去的看了好几遍，最后问道：“武侯到哪里了？”

壮汉让开路，云初与他擦身而过，就在两人擦肩而过的时候，云初看到这个壮汉脖子上的刺青，是一只仰天咆哮的青狼。

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