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本来有些得意的刘雄见云初眼神不善，就一把捉住他的衣襟，把他提起来，面对面的怒吼道：“怎么，你不相信老子的话？”

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

老羊皮看着云初的眼睛道：“这样挺好的，等你被唐人捉住之后最好也这样说。”

队伍中步行的女人们很是活泼，这跟她们将要有一个新的生活起点有关。

如今的龟兹城，就是一个巨大的工地，到处都人满为患，昔日残破的城墙已经完全被修建起来了，至少，在表面上是这样，昔日残破的城门，也被西域工匠们用铁条跟粗大的木料封闭起来了。

云初比较看好后者。

扁嘴鱼的鱼刺不少，云初一直在给娜哈剥鱼吃，她吃的很香，很贪婪，塞来玛却似乎没有什么胃口，有一口没一口的咬着鱼。

塞来玛抱着娜哈沉沉入睡，云初瞪着眼睛瞅着天山上的明月睡不着。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

草原上，戈壁上，沙漠上的每一个部族都必须保证自己的扩张行为可以让自己越来越强大，而不是越来越弱小。

会走路的时候，就知道自己抱着碗喝羊奶，会自己寻找一些奇奇怪怪的食物，更是只要有机会，就会凶猛的扑到有奶水的女人怀里，扯开人家的衣襟找奶喝。

人的消化器官远比牲口跟野兽的消化器官来的精致，因此上，人排泄出来的消化物，对于很多动物来说有很好的二次利用的价值。

自己带着塞来玛跟娜哈从龟兹回归长安？

再用大锅煮了一锅羊肉，往里面丢了一根松木棒，扣好芦苇杆子做的盖子，压上一块石头，往灶眼里丢了一几根粗大的木头绊子，等水烧开，撇掉浮沫，就去了大关令方正的官衙。

不管是谁跟着玄奘和尚在西域，在天竺，同呼吸共命运一般的朝夕相处了十七年之后，都会成为一个和尚的。

“啊，年轻的回纥人啊，你怎么能够忍受日复一日，夜复一夜的放羊生活呢？

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

所幸，听懂这些语言对云初来说都不成问题。

早点回去吧，再不回去，我就要死在这里了。”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

【编辑:鲍美利】