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“贞观十四年的时候，侯大将军远征高昌，随军的民夫大多来自陇右道，也有一部分来自于两个附郭县，长安，万年两县的罪人。

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

面对塞来玛莫名其妙的第六感，云初只好停下忙碌的双手道：“我都没有靠近过他们父子。”

云初把一根足够肥硕的羊肉串递给羯斯噶之后，就在其余的羊肉串上重新洒了一些乌头粉增加羊肉的鲜味。

“隋人与唐人一脉相承，就像同一棵树上长的两只果子，他们迟早会有一天忘记彼此的仇恨，融为一体。”

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

就连牧民们已经吃了几千年的牛羊肉，也是云初家制作出来的最好吃！

就这样，你还不放过他，继续把那种添加了蜜糖的水让他的儿子喂给他喝，整整喝了六天。

这一次，他来了……嘿嘿，那些胡人好好的日子不过，真是喜欢找死。”

“他觉得你说的话非常的有道理。”

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

见所有人都在看自己，云初就关闭了自己的嗅觉，味觉，视觉，开始吃饭。

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

他们的呼声中充满了胜利的喜悦与骄傲。

“你先把我是不是唐人的问题弄清楚！这样安排实在是太儿戏了。”

“不用担心，我们不是在玉门关里边，而是在玉门关外边，这里天高皇帝远，没有吏部清吏司的找我们的麻烦，更没有御史说我们的闲话，小子，你帮我干活，以后有你吃用不尽的好处。”

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

牧人不可能有一个人数超过三千人的群体，一旦超过这个数目，在他们可以控制的范围内，没有足够的草场供他们养活这么多的牛羊，也就不可能养活更多的人。

【编辑:鲍美利】