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云初随随便便应付一下娜哈，又对塞来玛道：“这些天你就住在我屋子里。”

最要命的是在从半坛子米里面舀酒的时候，还要在糜烂的米中间挖一个坑，用一个纱罩挡在坑边，挡住那些糜烂的米跟一些如同蚂蚁一般的黑色植物，然后，木勺才能捞取中间泛着白花的米酒。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

侯三手里握着金沙一脸的惊喜，连忙道：“我本就是别人抛弃的家奴，说我是奴隶人一点错都没有。”

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

要做这样的决定，只能是都护府，或者刺史府，都护府户曹跟刺史府司户也做不了这么大的决定。

万马奔腾的场面云初怎么看都看不够，尤其是夕阳下的马群披着金光，雄壮的四肢高昂着的马头，就像这人世间没有任何物事能够阻挡它一般，满满的力量美。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

如果是仅仅是这样，云初并不缺少从头再来的勇气，只是，当他发现自己变成一个只会啼哭的婴儿的时候，那种剧烈的反差，彻底的改变了他原本的人格。

从那以后。

娜哈发怒了，用双手抓住云初的长头发用力地摇晃。

离开本来的部族，想要去别的部族活命千难万难，根本就不会获得信任。

至于三转军功是个什么概念呢？

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

可汗会把你们这些狗日下的唐人剥皮，吃肉……”

云初去不远处的小山上去砍柴了。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

也就是说，从龟兹城里通出来的密道绝对不止老羊皮一个人拥有，但凡是有点实力的商贾们都有这东西。

塞人族好像很满意，塞来玛她们也好像非常地满意，于是，塞人的生活习惯在迅速地向回纥人的生活习惯靠近。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

回纥少年米满早早就看到了云初，他本来不想经过云初的放牧地的，只是这个时候腿很软不太想绕远路，这才壮着胆子学狼叫了一声，跟云初打个招呼，硬着头皮牵着母羊穿过云初的放牧地。

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