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这些自知必死的武士们自发的排在最前边，紧跟着就是突厥老者，接下来，就是突厥女人，最后是不多的几个孩子。

方正点点头又问道：“你愿意效忠大唐的天子吗？”

第三天，太阳出来，这东西刚刚出来，就晒得人皮肤疼痛，虽然还是冷，但是，人们就像是被关在了一个巨大的微波炉里，感觉不到热，却烦躁的想要割开胸膛敞亮一下。

这个时候再用刀子插几下旱獭的气管，往里面灌一些添加过盐巴的清水，将可食用的内脏切碎装进去，再放一些天山特有的乌梅，这东西很酸，能很好地释放出旱獭肉的鲜味。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

在牧人们归还云初家种羊的时候，羯斯噶那边终于传来了好消息，他们成功击杀了婆润可汗，还把婆润可汗装进牛皮口袋里，骑兵们排着队从那个牛皮口袋上踩过，直到牛皮口袋里剩下一袋子肉酱才罢休。

接连十天，云初把自己埋在了文书堆里，日以继日的研究他能看到的所有文书。

娜哈只好求助哥哥，嘴巴张得大大的等着哥哥投喂。

不当一回回纥人，是没有办法理解回纥人对于旱獭肉的热爱的。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

云初想要回归大唐，首先就要完成身份转换，从一个回纥人变成一个真正的唐人，仅仅是这一关，就难如登天，太宗皇帝自己不是纯粹的汉人，却把唐人的标准定的极高，由番入汉绝对不是仅凭一张汉人的脸就能办到的。

塞来玛见云初没有去放捕捉旱獭的绳网，而是开始在岩石边上搭建简易的房子，她就知道事情不怎么对。

云初再一次握了握方正的手低声道：“我们有缘再见！”

云初向后踉跄几步，才站稳了身体，老羊皮披上他的黑羊皮大氅，缓缓地从云初身边走过，还低声对他道：“你走不了了，阿史那特鲁的骑兵已经从四面八方过来了，你很快就会看到他们。”

云初，我有些害怕你了。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

只可惜人微言轻，人家不听！

此时的方正几个人，再也没有人怀疑云初的身份了，而且在云初这个真正的读书人面前，他们已经没有办法再高高在上的俯视这个关中来的少年人。

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

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