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“没有了那就继续做啊。”

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

至于三转军功是个什么概念呢？

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

云初笑着把烤鱼递给塞来玛道：“因为他想当大阿波，出人头地的时候，总是要付出一些代价的。”

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

杀人这种事情是没有办法用优雅来描绘的，不管你怎么杀，人死掉之后必定会有戾气，只要沾染了戾气，就跟优雅二字没有任何关系了。

回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。

回纥人就不一样了。

说罢，就用手掸掸云初袍子上的灰尘又道：“唐人的衣服上就不该有灰尘。”

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

这种规模，这种形式的战斗云初已经快要看腻味了，回纥人那种胜负只有天知道的战斗的场面更加的好看。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

泡的时间长了，会得风湿病。

云初看了看羯斯噶道：“其中有六个还不足八岁。”

“云初不是塞人的名字，更不是回纥人的名字。

“你是我见过的少年中最不像少年人的一个人。”

老羊皮就是这样的一个人，据他说，他追随玄奘和尚十七年，也保护了玄奘十七年。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

云初瞅了一眼羯斯噶身上的伤痕，发现他应该死不掉就去整理自家的帐篷了。

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