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城里死人太多，当然就不适合屯军了，是担心发生瘟疫什么的。

于是，云初一连吃了三大碗，肚皮鼓起来了也不愿意作罢，这样做的目的在于，一会嗅觉，味觉恢复之后，即便是呕吐，也能多呕吐一会。

云初的心很是安静，几乎没有起任何的波澜。

只要云初愿意给，下一次还是会过来讨要奶疙瘩一类高热量食物，至于少一些同伴都是无足轻重的小事情。

塞来玛之所以觉得说这件事很为难，不过是担心云初一旦知道自己不是她亲生的，会丢下她去找亲生父母。

何远山一口气喝掉了一壶酒，把酒壶还给云初，在他肩膀上拍拍道：“这座城是属于死人的城，你这种活人如果能不进来，就不要进来。”

这绝对不是姐夫跟小舅子相处时候的正常态度。

回到帐篷里，云初跟羯斯噶接受了塞来玛跟娜哈帝王级别的服务。

埋葬的时候还要用刀子割破脸流血，表示对死者的哀悼跟刚刚死亡时候一样，非常的痛苦以及麻烦。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

把书读的有滋有味，读的物我两忘之后的读书人，往往就会瞅着天上的明月产生各种疑问。

这种感觉是从什么时候开始的呢？

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

即便如此，听到羯斯噶提起战笼遴选，云初身体都忍不住颤抖了一下，至于娜哈则大哭起来。

幸好，羯斯噶一直把哪哈当女儿看，其实，云初还知道，羯斯噶就是哪哈的亲爸！

何远山喝了一口浆水，拍着自己鼓鼓的肚皮给云初出了一个非常好的主意。

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

人们把死掉的葛萨璐安置在帐篷里，所有人骑着马围绕着帐篷走了七圈子，葛萨璐的长子勐撒卡来到帐篷口，用刀子割破自己的脸，趴在满是泥水的地上哀嚎不止。

这本来是一件很普通的事情，只是睡冬的时间实在是太长了，人们过于寂寞，难免会发生很多奇奇怪怪的感情。

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