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云初则开始烧热水，才离开娜哈两个月的时间，这孩子已经脏的要不成了。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

“世人皆苦！”

在写完最后一个字的时候，墨池里面的墨也加好用光，这很见云初对用墨量的掌控功夫。

由此可以看的出来，方正这个大关令还是很惜命的。

把这个东西放置在老羊皮上，用刀子轻轻一划，丰富的油脂就会自动冒出来，刀子继续往深处划，紧绷的旱獭皮就会自动朝两边分开，展露出里边丰富的食材，于是——一顿肥美的旱獭大餐就出现在了人们的面前。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“我会战死在这里！”何远山用死人的衣衫擦拭着他的铜锤，语气淡漠而平静，跟平日里的聊天没有任何差别。

有的少年人听了两段之后就跟着老羊皮走了，很长时间过后，人们有可能在某一个王的后宫见到他，那时候的他穿着华丽的衣裳，佩戴着闪闪发光的宝石，依偎在王的怀里，扯着尖利的嗓子为来宾演唱大段大段的《乌古斯传》。

龟兹这里的雪山水冰凉刺骨……

说完话就拨转马头重新回到看热闹的人群里去了。

自从郭孝格战死之后，取代他担任安西都护的人是大唐谯国公柴绍与平阳公主的长子柴哲威。

这就是回到族群的好处，虽然云初不是唐人，在他心里却默认唐人跟他是一个祖宗。

离开本来的部族，想要去别的部族活命千难万难，根本就不会获得信任。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

金雕就不一样了，它一般不会飞跃天山，而是更喜欢在悬崖峭壁间随着气流飞腾，只有在寻找到猎物的那一刹那，才会收缩翅膀，从高空掠下。

因为关系到羯斯噶的命，云初不得不非常的小心，准备好了所有捕捉旱獭的工具，就带着欢天喜地的娜哈跟一脸无奈的塞来玛去了草蜢湖。

每一个胡人都割了突厥人一刀，也吃了一块，或者一小片突厥人的肉，最后，还有七个没有受伤的突厥孩子还活着。

【编辑:鲍美利】