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云初冷冷的看了刘雄一眼道：“君子远庖厨，今天给你做这一顿吃食，是为了让你们区分一下什么是君子食，什么是奴隶食，可不是为了让你满足口腹之欲的。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

云初点头道：“我怕去的晚了旱獭不在家。”

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

“你不准备跑路吗？”

这两人进来也不说话，仔细打量着随从摆放在地上的属于云初的东西。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初很奇怪，就老羊皮这样的身板，自己都能轻易地干掉他，眼前的这个壮汉似乎非常的忌惮他。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

几个人吃完了美味又有名的醋芹，啃了皇帝现在都没办法经常吃的牛肉，又一人用了两碗羊肉面片溜溜缝。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

再加上，回纥人的生活真的很不适合他。

听方正这样说，云初松了一口气，把两份文书归档之后，就离炭火一般灼热的方正远远地靠在门口道：“这就是说，要用城里的这些胡人当劳工喽？”

对于刚刚升官发财的羯斯噶对他的态度，云初还是接受的。

这是一个将要出一个英雄的局面。

因为，一般的先生，绝对不会给自己的学生灌输“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的混账学问。

只是这种人在军队中分配的极为不均匀，其中，专门为折冲府校尉服务的读书人就占了其中的七八成。

唐时的回纥人还没有自己的文字，或许正在酝酿，反正云初在回纥人中没有发现一个会写字的。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

旱獭是一种很奇怪的动物，对自己同伴的信任几乎是无条件的。

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