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不仅仅是这一点，云初家跟别的牧人家的区别还在于他们家的人狂热地喜爱洗澡！

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

“老羊皮不仅仅是一个人贩子那么单纯，我或许会直接去唐人居住的龟兹城里碰碰运气。

塞来玛很害怕云初又跟这个不要脸的少年起冲突，以前的时候，只要自家吃好吃的东西，勐撒卡都会不要脸地跑过来以他父亲的名义讨要。

族人们站在空地上聚拢在一起，不知道在干什么，不过，战斗好像已经结束了。

自从大唐开国以来，出现的所有谋反事件，包括太宗皇帝发动的玄武门之变，中间都有部曲的影子。

云初再一次用看蠢货的目光看着方正不挪眼睛。

没有人怀疑这位大阿波为什么会死。

云初最喜欢看斑头雁努力地将两只红枫叶一般的脚掌前伸缓缓落水的模样，它的脚掌总是在平静的湖面上点出几道涟漪，不等涟漪扩散，橘红色的脚掌就会入水推开波浪，将涟漪全部吞没。

也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

羯斯噶的身份似乎有了很大的变化，跟塞来玛跟娜哈亲昵完毕之后，朝那些全副武装的闲汉们招呼一声，就骑马走了，从他们离去的方向来看，应该是去可汗居住的王庭。

云初进门的时候是一个流浪的人，出门的时候，他已经是龟兹镇大关令方正的书吏。

今天走了大半天的路，老羊皮似乎很累了，随便裹着皮袄倒在了夯土城墙上，微微闭上了眼睛。

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

片刻功夫，从外边又走进来两个同样彪悍的壮汉，只是没有方正那么肥硕。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

这让人不得不赞叹生命之顽强。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

塞来玛的一番话让云初多少有些伤心。

唐人很喜欢战马，但是呢，龟兹镇唐军的战马太多了，所以，会把一些他们看不上的战马留给帮忙作战的回纥人。

【编辑:鲍美利】