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回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

“你害怕了是吗？”老羊皮将云初新得到的唐刀丢给他。

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

“你的暗道在什么地方？”云初等老羊皮叨叨完毕，就直接发问。

“大户人家才这么干！”

一身的学识最终被烧成了飞灰。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

我勇猛的样子被昨天带领我们与突厥人作战的比粟特勤给看中了，要我进入他的卫队，从今往后，就不用再参与放牧等闲杂事情了。

白羊部的男人们都喜欢塞来玛，真正愿意靠近塞来玛，能跟她相爱的人只有羯斯噶。

牧人家里都吃野菜，只有云初家会把野菜煮熟，切碎，加上野葱，野韭菜，盐巴，挤一点酸梅汁水，再用烧化的旱獭油泼一下再吃。

这种读书人一般是做不了官的，就算是当官了，被砍头的可能性也非常的大。

方正急忙道：“自然是金斧头！傻子才会选铁斧头呢。”

紧接着，斑头雁肥厚的腹部就会接触到水面上，急匆匆地向前冲一阵，然后平稳地漂浮在水面上。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

胖子见云初反应不大，喝一口凉水，又试探着问。

这样的水奇寒无比！

羯斯噶虽然不知道云初说了一些什么，却听得清清楚楚，这就是标准的唐人的话，他当初以仆从军的身份追随唐军与薛延陀人作战的时候，听过这种话。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

又烤好了一把羊肉串，娜哈一边抽泣着吃自己的羊肉，一边用仇恨的目光瞅着远处正在吃原本属于她的食物的大阿波。

【编辑:鲍美利】