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如果是一般的回纥人，老羊皮也就放弃了，毕竟，如此庞大的族群里，出现一两个聪明人不是什么怪事。

对于他追随玄奘去天竺的事情，云初表示保留意见，但是呢，就是从他口中，云初第一次用高空俯视的方式了解了西域这片广袤的大地。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

“修整龟兹城，而后收重税。”

一个全身上下中了七八箭的一个家伙，虽然倒在了地上，嘴里冒出来的却是实打实的突厥话。

云初瞅瞅塞来玛，见她早就做出了一副抬头挺胸的模样，就很自然的道：“必须跟你年轻时一样的女人才成。”

云初从怀里掏出一张经商过所，轻飘飘的放在老羊皮的手上道：“自己去吧，我知道你心有不甘，四年前，大唐太宗皇帝亲自为玄奘法师主持了入大慈恩寺升座仪轨。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

从那以后，回纥人牧场就大了很多，牛羊也多了很多，就连牧人也增加了不少。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

在这个传说中，大唐的天可汗居住在高高在上的黄金浇筑的宫殿里，且手握雷电，哪怕隔着千里，万里，居住在黄金宫殿中的天可汗，依旧能取人性命。

最最严重的是，家里人以为府兵死了，会把口分田收回去……

云初在喂饱了娜哈之后，也拿了一条鱼慢慢的吃。

他以前就不会写毛笔字，是老羊皮一笔一划的在沙盘上教出来的，后来，还找了很多的纸张，毛笔供云初联系书法。

最要命的是在从半坛子米里面舀酒的时候，还要在糜烂的米中间挖一个坑，用一个纱罩挡在坑边，挡住那些糜烂的米跟一些如同蚂蚁一般的黑色植物，然后，木勺才能捞取中间泛着白花的米酒。

云初转过头不想面对着方正累累垂垂的东西说话。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

只有唐人才会有那么多的规矩，也只有唐人才会把我这个养育你的女人真正当成母亲。

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