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这些罪人中有一些是主动要求随军来到西域，愿意用一生在西域服役求得家人得到赦免。

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

云初已经习惯了这个时代日出而作，日暮而息的生活习惯，当他躺在硬硬的木条编织的床上，虽然很不舒服，他还是对灵魂中的云初道了一声晚安。

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

当时如果不是羯斯噶拦住，云初甚至会杀了葛萨璐的儿子。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

云初跟塞来玛简单收拾一下就准备回去了。

云初抱着包袱再一次愣住了，他发誓，在所有胡人中，绝对找不出一个比他更爱干净的人了。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

路上从大肥那里弄到了两只旱獭，敲死之后就挑在一根棍子上，假装是昨夜捕获的猎物。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

胖子方正等人立刻哈哈大笑起来。

再耐心地等待半个小时，一个圆滚滚的旱獭皮口袋就出现在人们的面前。

他以前不是这样的，兄弟们苦哈哈的来到关外，有福同享有难同当是起码的为官之道。

牛羊是牧人的生命，可是呢，这个时候，就算是最勤勉的牧人，也不肯离开帐篷去照顾牛羊。

当然，一定要把大肥剔除，它就是旱獭群中的败类。

羯斯噶纳闷的道：“晚上去熏旱獭？”

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

“以后不许这样跟人说话！”云初觉得自己的教育任务似乎更加得繁重了。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

无论如何，要在最短的时间里，熟悉大唐朝廷的运转方式，以及律法要求，尤其是对官员的律法要求。

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