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云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

行大权者需如怒海操舟，小心翼翼，操小权者当如旱地行舟，勇猛精进！

云初自然是不加理会的，他如今在大关令衙门混得风生水起的，已经不愿意跟老羊皮这样的人混在一起了。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

云初知道他苦苦等待的兔子已经到来了，接下来，就要看他如何捡拾这个自己送上门的肥兔子了。

方正盯着汤锅，刘雄盯着汤锅，所有人都盯着汤锅，没一个有功夫说废话。

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

“三年前，唐将阿史那社尔击斩焉耆王阿那支，破龟兹于多褐城，虏其王布失毕，从此，龟兹城就再也没有过城门。”

城墙缺口处斑驳不堪，上面刀砍斧凿火烧的痕迹很重，看样子这里曾经发生过极为激烈的战斗。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

那个时候，只要塞人们给天可汗送去一些干掉的天山雪莲，干掉的牦牛尾巴，干掉的肉，干掉的毛皮，就能得到当时那位“天可汗”赏赐的麻布，绸缎，以及盐巴跟铁锅，这非常的划算。

老羊皮很自然的点点头道：“你说的一点没错，就算唐人目前拥有的不是最好的，他们也会千方百计的去从别的地方找到最好的，最终为己用。

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

云初瞅瞅何远山道：“突厥奸细是吧？”

云初觉得自己可能成不了这个英雄，没有任何可能在这种局面下成为大唐的少年英雄，最终一飞冲天，登上凌烟阁。

这里不成，没有香水，加上不喜欢洗澡，再加上白日里的天气酷热，就不成了。

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