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云初笑眯眯地看着塞来玛挥舞着一双手熟练的纺线，一边水横飞地给他灌输塞人的生存发家之道。

塞来玛就着木碗喝了一口野菜汤，瞅着云初的眼睛道：“我看到了一个巨大的娃娃，一个跟山一样大的巨大娃娃，当时，那个娃娃就趴在地上睡觉，那么的可怜，那么的孤独，我想把他带回家，就是搬不动……那个娃娃很大，且一点都不软，硬的跟石头一样。”

当然，以上指的是紧急公文跟军报，其余的就只能慢慢悠悠的往家赶路。

以上思考，全在电光火石之间。

老羊皮缩缩身子，即便是六月天里，只要没有太阳，他依旧会感到寒冷。

娜哈只好求助哥哥，嘴巴张得大大的等着哥哥投喂。

没有理会站在最前边的壶正何远山，径直来到云初面前道：“修整龟兹城，而后收重税，就食于敌的策略，就是出自你之口？”

今天不一样。

天亮的时候，云初一个人离开了老羊皮家，不仅仅是他离开了，他还牵上自己的枣红马，背上自己的牛皮双肩包，带着自己的弯刀，弓箭，骑上马，整个人看起来是一个英姿勃勃的唐人少年。

放心，我姐夫明天就带人来了。”

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

云初思考了很长很长时间，最终，他停止了思考，喊来了侯三，帮他烧热水，他想好好地洗一个澡。

再说了，那个时候我才七岁，怎么能杀得了羯斯噶这种武士呢？”

“不能被他说的话吓住，没有人能知晓老子的来龙去脉……”

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

塞人族最初是依靠血缘建立起来的一个族群，在部族自然繁衍的人口多起来之后，就开始劫掠其余的部族，收纳其余部族的人进入本部族接受他们的盘剥。

正要说话的时候，又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔，遂皱着眉头问道：“发过蒙，读过书？”

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

方正遗憾的道：“可惜我马上就要被我姐夫的卫队带走了，没办法带你走。”

据云初所知，想要出现这种状况，除非是嗑药或者被人使用了麻醉剂。

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