“双标”争议下的海天 靠卖酱油成“酱茅”

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以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

饥饿的牛羊在外边哞哞,咩咩的叫唤着,一刻都不得消停。

再耐心地等待半个小时,一个圆滚滚的旱獭皮口袋就出现在人们的面前。

云初吼完刘雄之后,端起自己的羊汤碗就去了渠水边纳凉,几个没有吃到面条的人,也纷纷喊着晦气。

塞人的策略则是打得过就打,打不过就加入,塞人可以是匈奴人,可以是突厥人,当然也可以是铁勒人,如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远,塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

方正被云初看的有些发毛,就小声道:“哪里不对?”

塞人认为男子十三岁了,就已经成年,他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

老羊皮也在看唐人的军寨,看了一会就遗憾的对云初道:“你应该成为一个唐人的。”

塞来玛吃惊的拍开云初的手激动地道:“你不是我的儿子,你是神的儿子!”

云初总以为何远山这个家伙就是一个混子,没想到当他从后腰抽出两柄香瓜大小的铜锤一路横砸着向前突进的时候,云初这才相信,这个混账能代替方正成为大关令,并不是因为给裴东风下跪。

只是因为最终目的地是长安的缘故,云初选择相信这个人,毕竟,有远大目标的人,都不会坏到哪里去。

云初点点头道:“不错,你的上官会认为你收到了八千贯,其中一半进了你的口袋。”

云初也不回头,只是摆摆手,就离开了大关令衙门,这里是他在大唐世界里的第一份工作,虽然很短暂,却很温馨,很有纪念意义与参考意义。

玄奘虽然是一个和尚,却也是一个资深读书人,他的研墨手法被老羊皮完整的继承了,所以,云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

从老羊皮这种人的视角来看,这样的帝王确实很不错,把日子过的舒坦,自在且幸福。

因为,在这一场冻雨期间,死掉的人很多,牛羊更多,大家心情都不好,自然没有人细究。

现在却活生生的出现在这里招兵买马,看来,婆润可汗死后,青狼也准备重操旧业了。

哪怕方正这个人读的书不算多,他也知道一些学问上的禁忌。

当云初的考察公示期过后,任命书下来的时候,他想问老师接下来的路该如何走的时候。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度,而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候,很容易点燃的干牛粪,闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香,瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅,这个时候,跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜,吉祥,安全以及温暖的情感。

今天,方正,刘雄,何远山以及掌固张安已经在潜意识里认为他是一个唐人了,这已经是莫大的胜利。

这是一声真正的晚安。

【编辑:鲍美利】

发布于:永靖县
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