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何远山道：“换成金沙也不安稳。”

塞来玛微微点一下头，愉快地看着云初道：“你觉得羯斯噶是一个好人吗？”

人死了，就什么都没有了，就像大阿波葛萨璐死了，他在部族里的影响力立刻就没有了。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

回纥少年米满早早就看到了云初，他本来不想经过云初的放牧地的，只是这个时候腿很软不太想绕远路，这才壮着胆子学狼叫了一声，跟云初打个招呼，硬着头皮牵着母羊穿过云初的放牧地。

云初想起老羊皮临走时说的话，心猛地一沉抬头看着方正道：“发生了什么事情？”

原本努力保持身体平衡的刘雄被突然来临的向前的力道闪了一下，忍不住向前跨走两步，才把这股力气给抵消掉。

然后，性情淑均的云初就进入了他的视线，他不想让这个与他极度相似的孩子再过与他同样痛苦地人生。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

接连十天，云初把自己埋在了文书堆里，日以继日的研究他能看到的所有文书。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

用刀子刮掉烤焦的毛皮，一个黄澄澄的类似挂炉烤鸭的食物就出现在人们的面前。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

羯斯噶是这个族群里少有的聪明人，面临这种大变革的时候，还知道跑过来暗示一下，看起来他真的很爱塞来玛跟娜哈。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

而死亡的人中间，十年前有六成是挑战者，五年前，八成是挑战者，现在，据说死亡的人中间九成以上的都是挑战者。

“弄清楚我是谁了吗？”云初抬起头满是希望的瞅着方正。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

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