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云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

“爷娘在上，孩儿给您二老叩首，儿活着，有军功一转不知州县可曾传达，赏金是否拿到。

云初叹口气道：“给我五百个你能调动的人，我有用处。”

他有旱獭朋友，有狼朋友，有羊朋友，甚至还有一匹老的快要走不动路的马朋友，就是没有一个回纥朋友。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

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而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

老羊皮也跟着笑了，指着云初道：“就该是这个样子，只有你自己都认为自己是唐人，才能骗过那些真真实实的唐人。”

“我说了——不许学！”

云初想跑……只是龟兹城地处平原，他不知道该向哪一个方向逃跑才是正确的，毕竟，阿史那贺鲁的大军会从任何一个地方出现。

她们会用刀子割破自己的脸，祈求腾格尔拯救眼前这个可怜的人，这个人地位越是重要，她们割在脸上的伤口就越大越长，流的血也越多。

这种感觉是从什么时候开始的呢？

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

塞来玛避开云初目光，瞅着继续跟老狼一起玩耍的娜哈道：“你从来就不是塞人，更不是回纥人，你跟我们所有人都不一样，云初，你是唐人。

云初咬着牙道：“我本身就是一个唐人。”

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

云初随随便便应付一下娜哈，又对塞来玛道：“这些天你就住在我屋子里。”

到了这个时候，羯斯噶就会立刻出手，殴打那些围殴云初的男子们。

这些羊肉都是被盐水浸泡过的，只要撒上孜然这种西域多得不能再多的东西，美味基本上就算成功了。

“不会，佛觉得有意思的人一定不会死，如果你死了，就说明，你没有那么有趣！”

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

亡国之人的隋人在龟兹城里谨小慎微，绝对不会培育出这样出彩且自信的子弟。

【编辑:鲍美利】