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侯三是在伺候云初洗澡，方正几个人明明也在洗澡，不管自己洗的如何，却在偷窥云初洗澡。

云初点点头道：“没错，白羊部的塞人们打顺风仗还好，如果他们知道在打一场绝境中的战争，他们会鸟兽散的。”

往墙上贴的时候，要大小一致，整齐好看。

云初思考了很长很长时间，最终，他停止了思考，喊来了侯三，帮他烧热水，他想好好地洗一个澡。

进了屋子，胖子就立刻脱掉了自己的官服，露出底下的短褂子，下身穿一条大裆裤，岔开腿坐在一张羊毛毡子上懒洋洋的对跪坐在羊毛毡子上的云初道。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

“大户人家才这么干！”

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

集体的好与坏跟这个集体的最高长官的好坏有关。

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

羯斯噶皱眉道：“我有帐篷！牛皮的，大的！”

云初背包里的毛笔秃的厉害，小小的石头砚台上一点干墨都没有，一张被折叠出痕迹的纸张被装在一个小小的牛皮筒子里，打开一看，上面抄录着一段孔夫子的微言大义。

而羯斯噶仅仅是想把他赶走，这已经非常非常的仁慈了。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

方正还想着晚上继续吃羊肉汤面，云初却没有给他们继续做的心思。

不一会，就给自己开出来了一个大窗户，门楣也被斩掉了，还有时间用柔软的桑树条子给自己编织一个窗户，还给大门用桑条延伸了一段，这样，他就有了一个门。

云初弄一根柔软的桑树枝条，把头部打毛，蘸上一点盐巴开始清洁牙齿的时候，毫无意外的再一次引来了围观。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

一直没有结婚的老师，在一个雷雨夜倒在下班途中被他的学生云初送去医院，足足住了一个月医院的老师，终于肯反省一下自己的一生。

一个人的能力有多强，那么他餐桌上的东西的种类就会更加的丰富。

【编辑:鲍美利】