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不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

以前，他们只是观察我，不理睬我，最近很不对头，已经有部族里的武士开始找我的麻烦了。

塞来玛就在不远处看着云初，云初也看了看塞来玛宠着她挥挥手，笑着对老羊皮道：“也算是多活了三年。”

穿的花团锦簇烧包的老羊皮蜷缩在一张卧榻上，卧榻周围的图案是云纹跟蝙蝠，不带一点西域特色，应该是来自于大唐。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

下雨，牧人也是不会害怕的，雨水最多打湿皮袍的外层，只要肯多活动，死不了。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

这些还不是最大的阻碍，最大的阻碍来自于羯斯噶，这个已经喜欢了塞来玛很多年的男人，他离不开塞来玛，同样的，塞来玛也离不开他。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

侯三手里握着金沙一脸的惊喜，连忙道：“我本就是别人抛弃的家奴，说我是奴隶人一点错都没有。”

天亮的时候，娜哈吹着鼻涕泡还在睡觉，塞来玛早就起来了，带着那群种羊去喝水。

就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

幸好，羯斯噶一直把哪哈当女儿看，其实，云初还知道，羯斯噶就是哪哈的亲爸！

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

玄奘说：是阿弥陀佛。

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

这简直就是一件天理难容的事情，更是官府不作为的铁证！（要知道，在后世，一个小破作家写个破书，卖点破版权，都会被征收四成的税，次年六月三十日之前还他娘的要补税……没天理啊。）

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

【编辑:鲍美利】