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至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

羯斯噶不知道什么时候走的，走的时候云初还在沉思，只有塞来玛跟着他出去了。

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

无论如何，要在最短的时间里，熟悉大唐朝廷的运转方式，以及律法要求，尤其是对官员的律法要求。

羯斯噶摇头道：“你不会说唐人的话，他们不会承认你是唐人的。”

如果修好了城墙，城门，再收重税，这是给我们自己找麻烦呢，那时候，你不可能再有时间睡懒觉，我也没有时间发呆了。”

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

云初当然没有跟龟兹城共存亡的决心，别说龟兹城了，就算是长安城他也没有这种共存亡的心思。

往墙上贴的时候，要大小一致，整齐好看。

不论是两人抱不拢的树干，还是树干上瘰瘰疬疬的疤痕都证明这些桑树经历了漫长的岁月。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

“唐人的崽子不会落在塞人窝里，就像老虎崽子不会在狗窝里。”

在龟兹镇，会武功的人非常多的，隔壁的第九折冲府随便抓出来一个蠢货，就有杀虎博熊的胆量。当然，他们只是敢，至于是人胜利还是老虎，熊胜利那就只有天知道了。

只要云初愿意给，下一次还是会过来讨要奶疙瘩一类高热量食物，至于少一些同伴都是无足轻重的小事情。

你想不想要她？如果想，后天剪羊毛的时候我把她偷偷带出来，你给她烧一只旱獭……”

尽管老羊皮说的话还没有得到云初的印证，这并不妨碍老羊皮是一位见多识广的智者。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

比粟特勤成了比粟可汗，羯斯噶很自然的成了云初他们这两百帐牧人的新的大阿波。

云初相信自己一定能经得住官府审查的，这就是云初不愿意使用老羊皮给的办法的原因。

【编辑:鲍美利】