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塞来玛语音低沉，眼角含着泪，瞅着云初的目光中满是不舍。

回头看的时候，发现是一个穿着一件青绿色官袍且留着短髯的中年胖子。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

老羊皮收回鞭子之后就不再动弹了，坐在两个驼峰中间把目光放在蓝天上，思绪看起来变得很长。

一切都是因果相续相，你如此看重为什么呢？”

“以后不许这样跟人说话！”云初觉得自己的教育任务似乎更加得繁重了。

“昨天的战场上，我杀了一个突厥人，别用那种眼光看我，真的是我杀死的，不是捡唐人剩下不要的脑袋。

“太宗皇帝定的，你对他老人家有什么意见吗？”方正学着云初用看白痴的眼神看着他道。

云初举着大斧开干。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

对于挡箭这件事的可行性，云初极度怀疑，最后还是哈哈一笑了之。

云初跟塞来玛简单收拾一下就准备回去了。

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

他实在是想不明白，龟兹这种西域中心的商业城市，每日交易的牛马羊骆驼不计其数，各种粮秣，物资堆积如山的，不知是那个脑残居然在这种占领区只征收入市税，就是人家进入市场的时候征收一点入门费。

习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

这个传说给了族人非常非常大的压力，以至于部族中越是漂亮肥硕的母羊，死得就越快。

身为读书人，就该有读书人的自觉。

何远山的铜锤威力十足，一锤子下去，挡在他前边的突厥人就歪着脖子嗬嗬的叫唤着向一边倾倒，云初趁机一刀砍在胡人的脖子上，让他减少很多的痛苦。

“吃什么旱獭，那东西不干净！”

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

【编辑:鲍美利】