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云初把眼睛里噙着两大泡眼泪的娜哈抱在怀里，替她擦掉眼泪，又把塞来玛刚刚穿好的羊肉重新插在炭火周围，好像完全没有感受到屈辱一般对羯斯噶道：“你有机会成为大阿波吗？

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

早点回去吧，再不回去，我就要死在这里了。”

接连十天，云初把自己埋在了文书堆里，日以继日的研究他能看到的所有文书。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

随从摇摇头道：“养不出来。”

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

方正还想着晚上继续吃羊肉汤面，云初却没有给他们继续做的心思。

手叉子轻易地切开了旱獭圆滚滚的身子，娜哈的惨叫声就响了起来……

连女人都如此的有冒险精神，这样的一个族群哪里会缺少什么冒险精神。

没有在大唐真正生活过，这一直是他的硬伤，商州距离长安不足三百里，虽说十里不同俗，大家都生活在关中，生活习惯应该大差不差。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

何远山是几人中的智囊，立刻就跳起来道：“你是说这个斧头的主人出关的时候带的是一柄铁斧头，回去的时候换上了一柄金斧头？”

云初抬头道：“为何要鄙夷？远山兄家道中落，全族就盼着他飞黄腾达呢，死他一个人，造福全族，算起来是赚了。

按理说像你这样的少年人，应该有很多的商户们愿意收留你。”

这个过程弄完了，他们就把死去的两个人的尸体连同他们的衣服跟马鞍子放在火上烧。

方正回头看看依旧端坐在矮几前的云初笑道：“能写一手好字，遵守所以礼仪的人，又能坏到哪里去呢。放心吧，就算是坏孩子，也有时间教导过来。”

老羊皮是一个智者，他清楚，只要不断的投入，总有一天会从云初这里收获到更多的东西。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

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