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云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

羯斯噶是真的很喜欢塞来玛，为了塞来玛他甚至可以不要自己的生命。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初比较看好后者。

主要职事是，户籍，记账，道路，驿所，逆旅，田畴，六畜，过所，竭符以及断人诉讼诸事。

一个衙门的外观如何，与这个衙门的权力大小一点关系都没有。

我是说，比粟特勤会不会支持你当我们这两百帐回纥人的大阿波？”

放心，我姐夫明天就带人来了。”

这种感觉很不对劲！

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

等了片刻，才要灌水，他的心却剧烈的疼痛起来，一截雪亮的刀尖从他胸口突兀的钻出来，并有一串血珠子顺着刀尖快速的流淌进清水里，来不及染红渠水，就被更多的清水给冲刷的干干净净。

打女人这种事按理说不是云初能干出来的事情，但是呢，在这个塞人部族里不打不成！

玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

而龟兹城这里有厚厚的黄土层，土质坚韧而细密，正是开凿窑洞跟挖坎儿井的好地方。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

“唐人对于粮食的珍惜程度，是我们西域人所不能及的，人人求而不得的粮食，在那些大大小小的可汗眼中，竟然是祭祀的东西，一把火就那么白白的烧掉了。”

“你准备让什么样的女人进入你的帐篷呢？”没有了来自大阿波的压力，塞来玛又恢复了往日的活泼。

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

最最严重的是，家里人以为府兵死了，会把口分田收回去……

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