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习惯草原生活的回纥人其实是不怎么喜欢用柴火的。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

这跟他很久很久以前走的道路差不多，在化学老师刘天成的举荐之下，他同样顺利的在一个从八品的科长麾下干着书吏的工作。

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

现在，又是葛萨璐父子的死……

唐人的官衙里，一天只有两顿饭，早上十点一顿被称之为朝食，下午四点钟再吃一顿被称之为暮食。

这一次，他不管了。

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

她刚刚趴在奶羊肚皮下吸啜了一顿美味的羊奶，就顶着一张脏脸，以及鼻子下边两道鼻涕被甩开之后留下的白痕冲着云初笑。

“没有了那就继续做啊。”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

云初八岁的时候就被老羊皮一眼看中，他想让云初跟他走，将他早就准备好的话术，翻过来覆过去的说了两遍，都不能打动云初那颗坚定的心。

云初找到塞来玛跟娜哈的时候，她们站在外围观看族人戏弄那两个手脚都被打断，却依旧顽强活着的突厥人。

有些人出场的时候，往往会自带气场。

云初苦笑一声道：“据我所知，石国的商税是一半对一半，我就怕我们不收商税，那些胡人不但不会感激，反而会笑话我们是蠢驴。”

这一次，他来了……嘿嘿，那些胡人好好的日子不过，真是喜欢找死。”

没有跟将领有关系的隋人就只能干一些小生意糊口。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

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