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比如——吃旱獭！

“洗的真仔细啊……你看，你看，又朝胯下招呼，那地方这小子已经洗了三遍了吧？”

用刀子刮掉烤焦的毛皮，一个黄澄澄的类似挂炉烤鸭的食物就出现在人们的面前。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

官府办事的流程，在中华大地上几千年来都没有什么变化。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

云初表示一定会严惩这个该死的侯三之后，马夫这才心满意足的走了。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

“回去之后我给你做沙葱牛肉包子，那东西可比烧旱獭好吃的太多了。”

“三年前，唐将阿史那社尔击斩焉耆王阿那支，破龟兹于多褐城，虏其王布失毕，从此，龟兹城就再也没有过城门。”

“吏员，军户，匠户，寒门，官员，勋贵，皇亲？”

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

有了个人色彩的兵，一般就与国家这个大概念有些不相容，这一点很不好。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

塞来玛微微点一下头，愉快地看着云初道：“你觉得羯斯噶是一个好人吗？”

黑眼窝自己带着羊群进了羊圈，云初则提着旱獭来到喂羊的水槽边上，准备把这头旱獭给料理掉。

一只旱獭七八斤，烤熟之后三四斤，不一会功夫，就被她们母女吃得干干净净。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

从那以后，回纥人牧场就大了很多，牛羊也多了很多，就连牧人也增加了不少。

跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

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